Възможно ли е ДНК комплектите да раздуват нашето коренно население?

Самоидентификацията е само един от три критерия, отдавна използвани в Австралия за определяне на местния статут на дадено лице. „Работната дефиниция“ счита, че в допълнение към самоидентификацията, човек трябва да е от аборигенски произход или от островитяните на Торесовия проток и също така да бъде признат като абориген и/или жител на островите от Торесовия пролив от общността. Третият зъб обикновено включва писмо или сертификат за признаване, издаден от традиционна корпорация на собствениците или поземлен съвет.

Някои лидери на общности казват, че онези, които се идентифицират като местни, без да отговарят на тези критерии, могат да увековечат неблагоприятното положение на най-рисковите местни общности в цялата нация. Те твърдят, че тъй като правителствените колекции от данни не обозначават точно такива случаи, ресурсите, предназначени за справяне с недостатъците на аборигените и островитяните от Торесовия проток, могат да бъдат погрешно насочени.

Въпреки че част от нарастването на тези, които се идентифицират като коренно население, може да се отдаде на нарастващото население, заедно с общата тенденция на децата от местни и некоренни смесени връзки да се идентифицират като местни, някои лидери на общността казват, че действат два други фактора: нарастващо приемане – и празнуване – на местната идентичност; и процъфтяващата индустрия за изследване на предците, която предлага търговски ДНК тестове.

LinkUp Victoria, организация, която свързва членове на семейството от Stolen Generations във Виктория и Тасмания, каза Възрастта и The Sydney Morning Herald тя получи редица заявления през 2020-21 г. от хора, които искат организацията да потвърди тяхното аборигенство, въпреки че това не е „услуга“, която организацията може да предостави.

„На югоизток, особено по крайбрежието, нарастващ брой либерални прогресисти от средната класа се самоопределят, твърдяйки, че са аборигенци чрез далечен роднина“, казва академикът Сузане Инграм, жена от Wiradjuri.

Зареждане

Изкривяването на демографската статистика има последици в реалния свят за коренните общности в неравностойно положение, казва Дениз Боудън, главен изпълнителен директор на фондация Yothu Yindi (YYF), която представлява хората Yolngu в Арнхем Ленд. Правителствата на всички нива разчитат на данни, като например демография, за да определят разпределението на така необходимото финансиране, а скокът на едно място може да прикрие спешната нужда от услуги в друга общност.

Преди пет години YYF направи запитване до Комисията за производителност относно системата за хоризонтално фискално изравняване, която се използва за определяне на разпределението на приходите от GST в щатите и териториите. Системата отчита “коефициенти на тежест”, които включват географски и отдалечени местоположения, нива на неравностойно положение и местното население.

В това подаване Боудън отбеляза, че методологията на Британската общност не претегля справедливо различните обстоятелства на коренното население на целия континент, което компрометира достъпа на коренното население в Северната територия до разпределенията на GST.

Докладът на YYF също така споменава „слабите данни от преброяването“ като допринасящи за неточни записи на коренното население.

Въпреки че преброяването не изисква респондентите, които твърдят, че са местно население, да предоставят доказателства, ABS казва, че вярва, че огромното мнозинство от хората са завършили преброяването вярно.

Драматургът Нейтън Мейнард, човек от палава, се бори с проблема с хората, които неправилно се идентифицират като местни, известни като “кутия-тикери”, в своята пиеса на каква цена, който се проведе в театър Belvoir Street в Сидни по-рано тази година. Говорейки на Възрастта през февруари Мейнард каза, че хората, които претендират за местна идентичност, без да разбират травмата на аборигенските хора или да споделят връзката със страната, са вредни за местната общност.

Професор Ема Ковал, която е работила широко в общностите на коренното население като лекар и антрополог, казва, че това е „проблем, който съществува от много десетилетия“.

През 2019г статия тя е съавтор, „Какво е заложено? Определяне на коренното население в ерата на DIY ДНК“, публикуван в списанието Нова генетика и обществоКовал отбеляза потенциалното въздействие на тестовете за произход върху австралийската коренна общност.

Kowal оценява, че когато AncestryDNA актуализира своята услуга точно преди пандемията, за да се предостави оценка на произхода на „коренното население на Австралия“, поне 100 000 австралийци са използвали сайта.

За да разработи оценка за етническата принадлежност на клиента, Ancestry взема ДНК от комплект за тестване и го сравнява със своята база данни от проби, събрани от хора, които имат силна семейна история от определени части на света.

Текущата база данни на Ancestry, която тя нарича свой „референтен панел“, съдържа 56 580 ДНК проби, които разделят света на 77 припокриващи се региона и групи. Панелът вече има 53 проби от хора с наследство от аборигени и островитяни от протока Торес.

Преди компанията да има достатъчно проби с местно австралийско наследство за сравнение, клиент, който е направил тест и е имал аборигенско наследство или наследство от островите на Торесовия проток, ще получи резултати с по-широка оценка на етническа принадлежност за обобщения подрегион на Меланезия, който компанията разшири, за да обхване Австралия.

„Ако получите региона на аборигените и жителите на островите в протока Торес във вашите ДНК резултати, това ви казва, че вероятно сте имали прародител, който е бил местен австралиец“, твърди компанията на уебсайта си.

Зареждане

Kowal се съгласява, че науката зад актуализацията на Ancestry е точна, но дори и сега резултатите могат да варират. Поради начина, по който се предава ДНК, двама братя и сестри може дори да не споделят определена ДНК.

За Катрин Маркс, жена от Dja Dja Wurrung и Dhudhuroa, процентният диапазон на произход от аборигени и жители на островите от пролива Торес, посочен в нейните резултати от комплект за тестване, е много по-нисък от очакваното. Тя описва базирането на нечий статут на местно население само на ДНК тест като „глупаво“.

„Това свежда един сложен социален феномен до въпрос на биологични проценти.“